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Ihr Widerstand richtete sich politisch gegen jenen restaurativen Obrigkeitsstaat samt seinen Ideologien, der diese mit strengen Repressionsmaßnahmen verteidigte, aber auch gegen den Standesdünkel und die zu Ungunsten der Armen erkaufte Freiheit des Adels. Die ausbleibende Anerkennung durch die etablierten Kunstkreise, konnte Kleist persönlich nicht verarbeiten, zu groß war die Kluft zwischen seinen eigenen Stilprinzipien auf der einen und dem Kunstbetrieb auf der anderen. Vielmehr wünschte Kleist zu scheitern, so ein Existential, als sich monadisch kleinbürgerlichen Alltag gefangen zu wissen. Was an Ruysdael fasziniert, ist, dass dieser eine „vollkommene Symbolik“ erreicht, die die Gesundheit des äußeren und inneren Sinnes befriedigt. Zu retten, was zu retten ist, dies ist Goethes Maxime als Konservator, dies die konsequente Folge seiner Arbeit am „Nächsten“, am eigenen Werk. Kurzum: Goethes Doppelstrategie der Einsamkeit, der Rückzug aufs „Nächste“ und Innerste“ verschaffte ihm den kryptowährung mit zukunft Freiraum, sich aus der öffentlich-politischen Sphäre, der großen Politik des Weimarer Hofes, heraus zu manövrieren, um Verantwortung für das „Nächste“ übernehmen zu können. Hierbei Rückzug in die Innerlichkeit geht auch einher, dass sich der Einsame nimmer auf neue, jüngere Bundesgenossen einzulassen gewillt ist.

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